从阿Q到James Springfield

 ”新上映的贺岁电影《唐人街探案2》，虽被贴上喜剧的标签，但是隐秘在喜剧之下的，是细思恐极的人性大讨论的内容。

影片中杀手依据金木水火土的中国排行元素，在夜黑风高的时候进行惨无人道的杀人事实，也偷取了与元素相关的器官，在每次的作案后，现场都会留下一个恐怖的符号，面目狰狞的形貌，寓意着压住死者的灵魂，与“我做鬼也不会放过你”的中国人道轮回的有关，来摆脱死者的束缚，以求灵魂之上的解脱。

《阿Q正传》里的主人公阿Q ， 是鲁迅笔下的一个新旧交替时代下的产物，集国人奴性，兽性等于一体，在他的身上，承载着五千年来中国人被压抑的个性，在所谓民主共和的影响下，他扭曲的性格被彻底释放，体现在他的梦里“幻想着提着刀去革欺负他的那些人的命”。所谓梦即是替代欲望的满足，他不懂革命为何物，只知道可以满足“金子，女子，房子”的贪欲。关于他的兽性，实际上是长久以来民族的蛮性遗留，当原有的价值体系被推翻时，这一系列被压抑的不堪，便都像恶魔一样露头。从调戏小尼姑，说“和尚碰得，我碰不得？”，到和王胡的比赛抓虱子，明明是肮脏和抬不到台面的动作，却被引以为傲，试想，这难道是个人封印的兽性被释放出来的可怕吗？不，是整个民族症结的缩影，更是悲剧。

如果说阿Q是因为现实的种种不如意，所以对于不属于自己而梦寐以求的东西，就显得特别的冲动，譬如滑稽地单膝下跪向吴妈求婚，以及梦里审视女人，真实地体现了以阿Q为首等人的精神面貌，以及国人的特殊精神状态。

反观James Springfield，在影片中是一个外科手术医生，因为医术精明而挽救了许多人的性命。他的兽性心理在于，白天披上白衣大褂救人，而晚上却在行凶。他为自己澄清是以物换物，可以使良心和极恶成为对等的符号。为了成仙他做尽恶事，最后一个祭品却是他心爱的女人。在选择自己超越和双宿双飞时，他毫不犹豫地选择了前者。当唐仁等一行人推开祭坛的大门时，当他们制止这个兽人时，医生大声控诉自己“没有错”。人性中最可怕的一点在于，一个人的兽性窜出来时自己却毫无察觉，反而认为自己是合理的诉求。衣冠亮丽的外层下的灵魂，即使你做出许多救死扶伤的事情，但当你亲手毁掉一个生命时，就不可避免地在看似光明的你的身上，是污点。

最后兽人被制止，当秦风跌落高台时，宋义又下意识地伸出左手，秦风心里一丝恐惧，质问凶手是不是眼前人，是不是他的救命恩人时，宋义的一句反问“我救了你，同时你没有感恩，反而猜测我，究竟谁是兽性”，可谓一阵见血，让人惊叹，又害怕，沉默。兽性此起彼伏，难道真的人人都有吗？

《阿Q正传》中有句话说是“妮子这是闹哪出”，发生在阿Q调戏完吴妈后又反问，如此健忘，令人咬牙切齿。转念一想，那些兽性的人，不都是认为自己是人中之人，对于犯下的错不是都选择忽略吗？健忘，也许是选择性忘却良知，本能地撇清污点。但这并不代表兽性的最终能被丢掉吧！“当你凝望深渊时，深渊也在凝望你”，也许这句话台词是对兽性的比较好的解读。是人，都有七情六欲，这无可厚非。但当夜深人静时，也许我们也会 卸下道具，然后呈现出来一副最本真的面容，或善或恶。

阿Q以前，也是一个勤快的人，医生以前，也是一个好医生，他们都是好人，最后都成了不折不扣的坏人。虽然好坏只是相对，但形容他们用此标签却刚刚好。如此看来，兽性的成长，无外乎外界的挤压，使心灵受到扭曲，还有欲望的膨胀，良知最终被吞噬。在面对深渊时，他们有意无意地渐渐深入，最后终于不能全身而退。从阿Q到James Springfield，可以说是一个逐渐堕落的过程，而始作俑者，不是别人，却是自己的作孽。