从圣诞节说开

在即将到来圣诞节的日子里，跟往常一样，定然是会增加了几分非议的，总有的人会发表长篇大论，做一副世人皆醉我独醒的状态，跟沁园春一样，指点江山激昂文字，咱们姑且把它叫做批评家吧。批评家是不会放过任何鸡毛蒜皮的事情的，有人推荐了我一篇文章，上面写道，中国人是万分不可过圣诞节的，现在的中国，明明没有几个人信耶稣，可是却几乎每个人都过圣诞节、平安夜。他们似乎早就忘了1840年的鸦片战争是如何爆发的了，忘记了他们百年的屈辱实际上就是从传教开始的……说的不错，粗略的一看着实能激起民族仇恨，看完后，不免有一丝惆怅，甚至还想去街道打砸抢，有一点和圣诞节决裂的意味。

但是事情真的是这样吗？倘若细细想来就会发现这里面漏洞百出，不要说信不信基督了，就到大街上找到那些互赠苹果的人们来盘问，询问他们圣诞节过得什么涵义，是绝不会和基督扯上含义的，圣诞节与其说是基督的诞辰，倒不如说是商家的狂欢日。而文章强行与节日本身的含义相扯，狗拿耗子多管闲事。中国现在的信仰并不是很多，与其说是信仰更不如说是交易，但是西方看似更加的虔诚，仅仅过个圣诞就代表着中国被基督信仰洗礼了吗？现在看来确实是，我们完成着一个创举，实现了清朝时期基督徒千百年间的愿望，恐怕现在，变味了吧。

这种文章大行其道某种程度上是反动势力的技俩，要知道这种能引起骚乱的言论正是他们梦寐以求的。世上无难事只怕有心人么，那些唯恐天下不乱的人士们张着狰狞的嘴，疲惫的眼睛上下翻飞，所有人的点赞让他们欣喜若狂。有的人确实也有疑问，洋节大行其道不是证明中国本地的文化被削弱了吗？然而要我看，这断然不是文化被削弱，相反，更加证明了咱们的改造能力是很强的，记得听过这样一个东西，印度的菩萨，观世音，在来到中国后，不但为了避讳而削去了一个字，性别倒也变化了起来。现在的圣诞节也是如此，在这一天不像是圣诞节了，反而叫苹果节，情侣节，七夕更合适些吧。假若有人拿文化说事，咱们是东方文化的中心地带，是绝对不会被更改的。

假如仅仅一个圣诞就叫人恐慌的话，那只能说明一个结果，你被当枪使了，无他。